傳承弘揚炎帝文化 助推“漢襄肱骨、神韻隨州”建設

隨州日報

　　嚴新國
　　習近平總書記在黨的十九大報告中提出，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。習近平總書記在今年“七一”重要講話中強調，新的征程上，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。隨州是炎帝神農(nóng)故里、編鐘古樂之鄉(xiāng)、國家歷史文化名城，地域文化悠久而厚重。市委四屆七次全會提出，“十四五”時期，立足新發(fā)展階段、堅持新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局，積極承接全省“一主引領、兩翼驅動、全域協(xié)同”區(qū)域發(fā)展布局，奮力打造“漢襄肱骨、神韻隨州”。隨州要實現(xiàn)這一目標定位，必須高度重視優(yōu)秀文化特別是炎帝文化的挖掘和利用，堅持文化引領，傳承與創(chuàng)新并重，真正使文化成為推動隨州高質量發(fā)展的重要變量。
　　 一、探尋炎帝文化的時代價值
　　炎帝是中華民族的始祖之一。諸多典籍記載和研究表明，炎帝為距今約5000年的原始部落首領。炎帝神農(nóng)氏在隨州出生，而后一代代部落首領遷徙到長江、黃河流域的許多地方，足跡遍及華夏大地。炎帝神農(nóng)始作耒耜、發(fā)明醫(yī)藥、治麻為布、首倡交易、作陶為器、臺榭而居等八大功績，承載著堅韌不拔的開拓精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、百折不撓的進取精神、天下為公的奉獻精神。炎帝文化博大精深，富有強大的生命力和開創(chuàng)性、包容性，對于新時代引領推動隨州經(jīng)濟社會高質量發(fā)展，具有重大意義、重要功能。一是農(nóng)耕文化。在炎帝之前，先民們不善耕種，食不裹腹。炎帝首創(chuàng)農(nóng)耕，帶領先民告別了漫長的蠻荒生活，邁進了文明時代的門檻。農(nóng)耕文明的興起，使得人們有了較為穩(wěn)定的食物來源，才能夠穩(wěn)定居住、繁衍發(fā)展，從而涵養(yǎng)了中華民族數(shù)千年的歷史?？梢?，農(nóng)耕文化是中華文化之母，傳承農(nóng)耕文化，發(fā)揚炎帝開創(chuàng)精神，有助于隨州現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入動能和活力。二是工業(yè)文化。耒耜等耕播工具的發(fā)明創(chuàng)造，直接促成了我國手工業(yè)的萌芽。炎帝部落手工制陶業(yè)、手工縫織業(yè)、手工冶煉業(yè)和建筑業(yè)的興起，催生了原始工業(yè)文明，為古代社會經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實基礎。其后在隨州出土的編鐘、尊盤、鑒缶、鼎、壺等近萬件青銅器，數(shù)量眾多、工藝精湛，集先秦青銅制造技術之大成，代表了古代青銅文明的鼎盛時期，也讓隨州成為一塊創(chuàng)新創(chuàng)造的熱土。如隨州專汽產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)半個世紀的發(fā)展，成為全國產(chǎn)品最齊全、資源最富集、特色最鮮明的中國專汽之都。傳承弘揚隨州悠久的工業(yè)文明和創(chuàng)新基因，有利于建設創(chuàng)新性城市，構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，增強隨州發(fā)展的核心競爭力。三是醫(yī)藥文化。炎帝神農(nóng)“嘗百草、療民疾”，為中華醫(yī)學的形成和發(fā)展作出了開創(chuàng)性貢獻，被視為中醫(yī)的開山鼻祖。后人不忘炎帝神農(nóng)的杰出貢獻和獻身精神，將我國第一部藥物學專著歸功于神農(nóng)氏，稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》。當今社會，人們更加注重健康養(yǎng)生，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)面臨重要的發(fā)展風口。特別是新冠肺炎疫情發(fā)生后，中醫(yī)藥大顯身手，發(fā)揮了神奇療效。隨州地理區(qū)位和氣候條件獨特，造就了生物資源的多樣性，成為眾多中草藥的最佳生長區(qū)，發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。目前全市中藥材種植面積6萬多畝，規(guī)模以上中醫(yī)藥企業(yè)10余家，年實現(xiàn)產(chǎn)值近40億元，出口近5000萬美元。傳承醫(yī)藥文化、發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，隨州優(yōu)勢明顯、潛力巨大。四是市場文化?，F(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展繁榮，最早源于炎帝神農(nóng)首創(chuàng)的“日中為市”。《周易》記載:“神農(nóng)氏日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”如今，“日中為市”的商業(yè)源泉，已經(jīng)發(fā)展成為全方位、多層次的經(jīng)貿往來、區(qū)域合作和對外開放。得益于市場文化的繁榮發(fā)展，隨州經(jīng)濟外向度不斷提高，獲批國家級出口專用車質量安全示范區(qū)，以香菇為代表的農(nóng)產(chǎn)品出口穩(wěn)居全省第一。當前，在國家推動形成“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的背景下，仍然需要大力發(fā)展市場文化，通過擴大高水平對外開放，促進國內經(jīng)濟循環(huán)，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。五是音樂文化。傳說炎帝神農(nóng)用梧桐樹制成琴筒，用蠶絲作弦，創(chuàng)制了五弦琴，世稱神農(nóng)琴。炎帝造琴的目的，是通過音樂來感化先民，協(xié)和人心、扶持風化。隨州因神農(nóng)琴與音樂結緣，因出土曾侯乙編鐘而被稱為樂都。曾侯乙編鐘在國內國際諸多盛大場合出場，已成為名副其實的“國之重器”和文化使者。黨的十九屆五中全會明確提出2035年建成文化強國，其中音樂文化有著特殊的作用，是增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力，推動文化強國建設的重要載體。六是尋根文化。炎黃子孫有著認祖歸宗的深厚情結。傳承弘揚炎帝文化，是維系全球華人民族團結的精神紐帶，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的重要基礎。隨州炎帝神農(nóng)祭祀活動由來已久，始于南北朝，盛于明、清，民祭官祭并存相融。近些年，作為國家祭祀大典，世界華人炎帝故里尋根節(jié)已連續(xù)十三年在隨州成功舉辦，拜祖大典、文化高層論壇、專用汽車博覽會、經(jīng)貿洽談等系列活動不斷釋放出節(jié)會拉動效應。繼續(xù)辦好尋根節(jié)，大力發(fā)展尋根文化，不僅能夠增強中華民族的文化認同，也是隨州彰顯城市魅力、推動經(jīng)貿合作、激發(fā)經(jīng)濟活力的重要助推器。
　   二、從文化視角看隨州發(fā)展定位
　　近年來，隨州對接中央、省發(fā)展戰(zhàn)略，結合自身實際，逐步形成了相對完整的發(fā)展戰(zhàn)略體系。市委、市政府根據(jù)不同的歷史時期及經(jīng)濟社會發(fā)展階段，先后提出了“興工富市”，建設特色、開放、文化、和諧隨州“四個隨州”“圣地車都、神韻隨州”“品質隨州”等發(fā)展戰(zhàn)略。2020年12月召開的市委四屆七次全會，深入分析了隨州發(fā)展面臨的新機遇新挑戰(zhàn)，主動承接全省“一主引領、兩翼驅動、全域協(xié)同”區(qū)域發(fā)展布局，提出建設“漢襄肱骨、神韻隨州”的發(fā)展定位，順應發(fā)展大勢，切合隨州實際。
　　“漢襄肱骨”更加注重經(jīng)濟實力和支撐功能，“神韻隨州”更加注重城市內涵與品質，“神”在鑄城市之魂，“韻”在繪山水之美。建設“漢襄肱骨、神韻隨州”，是宜居宜業(yè)的美好愿景，切合富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化建設目標。為此，我們要推動炎帝文化等隨州地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，推進文旅融合，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，以文化人、以文塑城，助推“漢襄肱骨、神韻隨州”建設。
　　 三、發(fā)揮炎帝文化的助推作用
　　國務院《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確了到2035年和2050年的目標任務，《意見》指出，要“切實保護好優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，推動優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用?！毖椎畚幕鳛槲覈鴥?yōu)秀的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，加強保護與利用，發(fā)揮炎帝文化對“漢襄肱骨、神韻隨州”建設的助推作用，是一個重要的時代課題。
　?。ㄒ唬┐罅鞒泻霌P炎帝精神。炎帝精神是中國精神的典型代表，理應成為隨州城市精神的核心元素、核心標識。要依托炎黃文化研究機構，建立專家?guī)欤晟瞥B(tài)化機制，組織專家學者，發(fā)動社會各界，深入挖掘炎帝文化、炎帝精神的豐富內涵，系統(tǒng)整理炎帝身世傳說、出生地傳說、活動區(qū)域傳說、功績傳說、風物傳說、祭祀傳說等，做好文化典籍數(shù)字化和整理出版工作。要充分利用各類媒體和活動載體，結合黨史學習教育、傳統(tǒng)文化教育、理想信念教育等，多角度宣傳闡釋，用開拓、創(chuàng)新、進取、奉獻的炎帝精神啟迪智慧、破除束縛、開闊思路，多途徑增強炎帝文化的生命力、穿透力、影響力、感召力。要充分利用炎帝文化、炎帝精神的研究成果，推動各地各部門和廣大干部群眾，在建設“漢襄肱骨、神韻隨州”的新征程中，傳承弘揚炎帝精神，立足隨州的區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢，堅持特色發(fā)展、特色突破，敢于善于無中生有、有中生優(yōu)、優(yōu)中生強，不斷提升專汽、香菇、風機、文化旅游等特色產(chǎn)業(yè)的生命力和競爭力，推動隨州從農(nóng)業(yè)大市邁向工業(yè)大市、文化旅游資源大市邁向文化旅游強市，不斷拓寬隨州特色發(fā)展的新路徑。
　　（二）增強炎帝文化紐帶功能。炎帝精神的人文思想，反映了全人類的共同價值追求，有著日益廣泛的國際共鳴和強大正能量。要發(fā)揮炎帝文化、炎帝精神在推動祖國和平統(tǒng)一、民族團結和構建人類命運共同體中的橋梁紐帶作用，以“海峽兩岸交流基地”為載體，大力開展文化交流，密切全球炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，致力構建世界華人精神家園，營造維護祖國統(tǒng)一、推動世界和平發(fā)展的良好環(huán)境。要推動炎帝神農(nóng)故里配套設施建設，加大項目策劃和招商引資力度，謀劃實施“世界華人宗祠廟”“中華民族園”等項目，完善配套設施，增加特色旅游休閑設施，增強景區(qū)尋根文化、農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化的體驗性、參與性、互動性，在不斷增強炎黃子孫的血脈認同、文化認同的同時，加快建設全國具有吸引力的“謁祖圣地”，為“漢襄肱骨、神韻隨州”建設助力加油。要繼續(xù)辦好世界華人炎帝故里尋根節(jié)，創(chuàng)新辦節(jié)的模式和機制，積極探索多主體聯(lián)辦、多活動套辦和多形式活化、多途徑市場化的路子，每年邀請臺灣、港澳和世界各國政界、宗教界、文化界、企業(yè)界等領域的重量級華人華僑嘉賓參加，舉辦形式多樣的交流聯(lián)誼、經(jīng)貿洽談、專題招商等活動，將尋根節(jié)打造成綜合效應品牌、湖北省第一文化品牌、全國知名文化品牌，以此為紐帶推動構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。
　　（三）推動文化旅游融合發(fā)展。堅持把炎帝文化、編鐘文化、紅色文化等隨州特色地域文化作為旅游業(yè)發(fā)展的靈魂和依托，以旅游為文化的載體，加強文化引領、融合發(fā)展，開發(fā)特色文化資源，積極培育旅游新業(yè)態(tài)，推動旅游與一二三產(chǎn)業(yè)深度融合，增強隨州旅游發(fā)展的乘數(shù)效應。積極探索“旅游+”“生態(tài)+”等模式，彰顯鄉(xiāng)土文化、綠水青山、田園風光的吸引力，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)、森林康養(yǎng)、中醫(yī)藥種植加工出口等產(chǎn)業(yè)，建設一批農(nóng)耕體驗區(qū)、文化風情小鎮(zhèn)，形成一批鄉(xiāng)村旅游精品線路；鼓勵和吸引一批涉農(nóng)企業(yè)和市場主體，創(chuàng)建農(nóng)耕文化休閑園地，以鮮活生動的方式展示炎帝農(nóng)耕時代的思想精華，詮釋其聰明智慧。要以旅游的理念推動工業(yè)轉型，積極研制、開發(fā)、生產(chǎn)旅游活動用品和旅游住宿設施用品，探索汽車嘉年華、專汽文化博覽、應急產(chǎn)業(yè)論壇、研學旅行等模式，打造一批工業(yè)旅游景區(qū)景點。要堅持鑄城市之魂、建品牌城市，繼續(xù)在城市建設中，全方位有機融入炎帝文化、編鐘文化、曾隨文化等文化符號，以文化豐富城市內涵，建好國家歷史文化名城。要大力發(fā)展演出、娛樂、策劃、經(jīng)紀業(yè)等產(chǎn)業(yè)，將炎帝文化等隨州特色歷史文化資源通過藝術形式表現(xiàn)出來。要發(fā)揮旅游業(yè)龍頭作用，帶動旅游過程中相關行業(yè)的產(chǎn)品銷售和文化、金融、保險、醫(yī)療、康養(yǎng)、體育、娛樂休閑、商務會展等服務業(yè)發(fā)展，推動消費擴容提質。
　?。ㄋ模┘訌娢幕糜伍_放合作。依托炎帝故里文化旅游區(qū)、大洪山風景名勝區(qū)、西游記公園、千年銀杏谷、徐家河旅游度假區(qū)、隨縣桐柏山、田王寨、淮河漂流等景區(qū)景點，推動與“襄十隨神”城市群、武漢城市圈和河南南陽、信陽等周邊地區(qū)的聯(lián)動發(fā)展。加強協(xié)同、精心謀劃，整合串聯(lián)炎帝文化、三國故事、武當?shù)理嵉葍?yōu)質文旅資源，推動與鄂旅投等省文旅企業(yè)合作，串珠成鏈打造經(jīng)典旅游線路。與襄陽、孝感、荊門、神農(nóng)架等地溝通合作，推進大洪山地區(qū)生態(tài)文化旅游資源整合。加強“襄十隨神”城市群“一卡通”旅游合作，借助多種媒介，分享旅游信息資源，逐步形成鄂西北“一站式”全域旅游新格局。堅持以融通的思路，加強與河南新鄭黃帝故里景區(qū)、湖南炎陵景區(qū)等地實行大區(qū)域對接協(xié)作，打造尋根之旅的大旅游線路。
　?。ㄎ澹┐龠M市域治理現(xiàn)代化。炎帝文化、炎帝精神在推動文明城市創(chuàng)建和生產(chǎn)勞作、居家生活、休閑娛樂、傳統(tǒng)習俗、鄉(xiāng)音俚語、人際交往、子女教育等方面，都蘊含著豐富充沛的給養(yǎng)。要發(fā)揮炎帝文化、炎帝精神的激勵促進作用，規(guī)范社會行為、調節(jié)利益關系、協(xié)調社會關系、解決社會問題、化解社會矛盾。在法治、德治、自治三治融合的農(nóng)村治理中，注重發(fā)揮炎帝農(nóng)耕時代的鄉(xiāng)賢文化、家風家訓、鄉(xiāng)規(guī)民約等，塑造新時代家風和新型農(nóng)民精神，推動建設文化強市，提高社會文明程度。
　　（作者系隨州市炎黃文化研究會會長）