“曾隨文化走廊”怎么建？快來留言建議吧！

夏夜暖風(fēng)

“曾隨文化走廊·概念規(guī)劃”

方案己經(jīng)完成

現(xiàn)在開始廣泛征求意見啦！

曾隨文化走廊整體效果圖

@隨州人，

@關(guān)心隨州的人，

@國內(nèi)國外牽掛隨州的人：

如果您有好的意見或者建議，可直接反饋給隨州市自然資源和規(guī)劃局。

或者直接在本帖子的后面留言！留言！留言！

隨州自然資源和規(guī)劃局反饋意見收集

聯(lián)系人：汪群

聯(lián)系電話：0722-3827922

QQ：55077992

隨州是國家歷史文化名城，綿亙數(shù)千年的歷史，積淀了蔚為大觀的文物資源，形成了其博大深厚的文化沃土。

隨州市委書記陳瑞峰提出，要將隨州的城市文化宣傳出去，建立世界唯一以遺址串聯(lián)的曾隨文化走廊，將隨州深厚的歷史文化發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)文旅名城，打造品質(zhì)隨州。

未來曾隨文化走廊將如何建設(shè)發(fā)展，讓我們一起來先睹為快吧！

規(guī)劃范圍

本次規(guī)劃范圍為四大遺址片區(qū)：涵蓋擂鼓墩古墓群、安居遺址兩大國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 以及葉家山、義地崗墓地兩大省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其中安居大遺址片區(qū)范圍473公頃，葉家  山大遺址片區(qū)229.89公頃，義地崗大遺址片區(qū)322.75公頃，擂鼓墩大遺址片區(qū) 1025.74公頃。總用地面積約2051.38公頃。四大遺址保護(hù)區(qū)所連接范圍，及其周邊擴(kuò)展1公里范圍。

區(qū)域條件

從整體上看，曾隨文化走廊在隨州市內(nèi)涵蓋擂鼓墩古墓群、安居遺址兩大國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以及葉家山、義地崗墓地兩大省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以點(diǎn)帶面、自東向西形成了一條由四片大遺址及沿線若干遺址、景觀點(diǎn)組成的城市拓展主軸。其位于隨棗走廊這一自商周以來便形成的桐柏山與大洪山之間的南土門戶和戰(zhàn)略、交通要道中部，向西北銜接棗陽的蘇家垅和郭家廟墓群遺址，向東南銜接盤龍城遺址，是荊楚大遺址歷史傳承脈絡(luò)的重要組成。

從遺址片區(qū)情況來看：葉家山遺址現(xiàn)狀以田園、濕地風(fēng)光為主，為城市集中建設(shè)區(qū)以外用地，其葉家山墓地曾出土西周早期曾侯犺編鐘，片區(qū)中廟臺子遺址，為同時期曾國都城所在，該遺址北臺東西長300米，南北寬150米，南臺東西長140米、南北寬120米，兩臺之間有20米寬的壕溝，總面積6.18萬平方米。與其相鄰的西花園遺址，東西長500米、南北寬200米，總面積10萬平方米，也是新石器時代至商周時期的古文化遺址。

[size=18.768px]義地崗遺址片區(qū)位于隨州老城區(qū)，緊鄰隨州古城，片區(qū)中包括季梁祠、隨州文化公園等多種文化、景觀元素。義地崗古墓群為春秋時期曾國王陵區(qū)，先后發(fā)掘大量春秋晚期青銅兵器，這是在漢東之地出土、國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的隨國銅器。春秋早期哲學(xué)家、中國歷史上無神論之先驅(qū)、“民為神主”思想的倡導(dǎo)者——隨國大夫季梁，其墓地也在其中。片區(qū)所在義地崗區(qū)域?yàn)槌鞘兄行膷彽?，較周邊有10米左右高差，在后期的景觀營造中應(yīng)充分考慮其特色突出。

擂鼓墩遺址片區(qū)現(xiàn)狀已建成曾侯乙墓博物館、隨州博物館等文化設(shè)施，其中曾侯乙墓是舉世聞名的曾侯乙編鐘出土地，反映了區(qū)域濃厚的古樂文化積淀。該遺址片區(qū)擁有宏觀山形水勢的自然環(huán)境。東團(tuán)坡山體是隨州市中心三大山體之一，毗鄰?水、涢水兩條水系交匯處，是城市重要的濱水界面。區(qū)域中存在大量部隊(duì)用地包括濟(jì)南軍區(qū)空軍軍械廠和空軍士官學(xué)校占壓擂鼓墩墓地， 擬將遷出。

安居遺址片區(qū)位于隨州城西南15公里。片區(qū)擁有良好的自然資源，涢水、溠水在其西南交匯，區(qū)域南側(cè)為安南山綿延十余公里。鎮(zhèn)區(qū)古有“小漢口”美譽(yù)，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)老街“九街十八巷”保存良好，擁有豐富的文化旅游元素。

整體定位

結(jié)合走廊的重要性與歷史積淀，將它定位為：

以豐富的遺址資源為基礎(chǔ)，以大遺址保護(hù)與展示為核心的大遺址聚集的世界級文化旅游功能帶，延續(xù)歷史脈絡(luò)，引領(lǐng)城市發(fā)展的，集文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、高端旅游服務(wù)、高端商業(yè)商務(wù)、綜合宜居配套為一體的文化引領(lǐng)城市的品質(zhì)隨州綜合發(fā)展帶。

本次規(guī)劃形成“一軸四片”的總體空間結(jié)構(gòu)：

“一軸”是曾隨文化走廊，是城市的文化之軸、生態(tài)之軸、發(fā)展之軸、品質(zhì)之軸。

“四片”是以 “文化+”為核心構(gòu)架，以四大文化內(nèi)涵為亮點(diǎn)，以四大遺址保護(hù)區(qū)為基礎(chǔ)的四大片區(qū)，包括以“文化+生態(tài)”為核心構(gòu)架的葉家山遺址保護(hù)區(qū)、以“文化+老城”為核心構(gòu)架的義地崗遺址保護(hù)區(qū)、“文化+小鎮(zhèn)”為核心構(gòu)架的擂鼓墩遺址保護(hù)區(qū)、“文化+村落”為核心構(gòu)架的安居遺址保護(hù)區(qū)四大片區(qū)。

總體構(gòu)思

文化之軸：打造展現(xiàn)文化自信、彰顯文化魅力的文化聚集帶

展現(xiàn)三千年城市文脈，弘揚(yáng)曾隨文化精髓。通過復(fù)合多元的展現(xiàn)方式，在軸線上集中體現(xiàn)季梁文化、編鐘禮樂文化、青銅文化及曾楚文化的交融，打造展現(xiàn)文化自信、彰顯文化魅力的城市文化聚集帶。

走廊由東西兩側(cè)向城市中部匯聚：在東西兩側(cè)葉家山與安居片區(qū)建設(shè)西周文化體驗(yàn)片區(qū)、曾楚文化體驗(yàn)片區(qū)，在擂鼓墩片形成商周青銅、禮樂文化展示片區(qū)，在城區(qū)中部義地崗片形成城市文化高地——中央文化區(qū)，重點(diǎn)體現(xiàn)春秋時期與曾楚文化交融的文化特色。

走廊創(chuàng)新性的采取發(fā)掘與展示相結(jié)合的方式，在安居、羊子山、擂鼓墩、義地崗、葉家山地下、廟臺子、西花園規(guī)劃七處地下文物博物館，使地下的文物真正活起來，真正為民所見。

生態(tài)之軸：打造通山達(dá)水的綠色人文之軸

強(qiáng)化“三山合圍，四水入城”的城市景觀風(fēng)貌，自東向西串接漂水河、涢水至大洪山，構(gòu)建隨城山-義地崗-擂鼓墩東團(tuán)坡自然山體保護(hù)帶，銜接外圍山水通廊。

構(gòu)建世界級的大遺址公園觀光帶，沿軸線自西向東形成隨國古都遺址公園、鄂國都城（羊子山）遺址公園、擂鼓墩遺址公園、義地崗遺址公園、西周郊野（葉家山）遺址公園、廟臺子與西花園遺址公園六大文化遺址公園，沿線串聯(lián)隨州古城、隨州文化公園等城市景觀精華，形成匯聚城市山水精華景觀的綠色廊道。

發(fā)展之軸：打造高端產(chǎn)業(yè)集聚的功能之軸

構(gòu)筑由歷史保護(hù)到城市發(fā)展繁榮的轉(zhuǎn)換，圍繞文化產(chǎn)業(yè)，打造匯集旅游服務(wù)、商業(yè)休閑、商務(wù)辦公等高端產(chǎn)業(yè)集聚的功能之軸。

圍繞文化發(fā)展上下游產(chǎn)業(yè)集群，構(gòu)建以 “文化+” 為核心的景區(qū)、城區(qū)、小鎮(zhèn)、村落社區(qū)四大產(chǎn)業(yè)發(fā)展集群。在葉家山形成國內(nèi)首創(chuàng)的田園遺址綜合體，在義地崗形成以文化創(chuàng)新創(chuàng)意示范為核心的高端產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，在擂鼓墩形成世界級的旅游商業(yè)服務(wù)區(qū)，在安居構(gòu)建國內(nèi)領(lǐng)先的文化體驗(yàn)、文化居住匯聚區(qū)。

以亮點(diǎn)項(xiàng)目帶動片區(qū)與軸線建設(shè)，走廊沿線建設(shè)曾隨文化中心、青銅之路特色商業(yè)街、安居八景等核心引爆項(xiàng)目，引領(lǐng)片區(qū)發(fā)展。

發(fā)展之軸：打造提升城市品質(zhì)的策源地

品質(zhì)之軸：打造提升城市品質(zhì)的策源

葉家山遺址

以“文化+生態(tài)”為構(gòu)架，以西周文化為主題，構(gòu)建大型城市郊野游憩片區(qū)。

對標(biāo)土耳其以弗所及京都平城京遺址案例，結(jié)合漂河濕地、與田園生態(tài)本底與西花園新石器時代遺址群、廟臺子宮城遺址、葉家山遺址的歷史本底，依托漂河水系與濕地對接城市郊野綠廊，構(gòu)建集遺址觀光體驗(yàn)、生態(tài)游賞、健康休閑于一體的國內(nèi)首創(chuàng)的:

通過“再現(xiàn)地景、重塑遺址、引入體驗(yàn)”三大策略，充分尊重自然生態(tài)環(huán)境，凸顯基地中田園、濕地、河流、植被的景觀意向；遷出遺址核心區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀村民住宅，還原歷史原真場景，將遺址挖掘后現(xiàn)場進(jìn)行的意向性復(fù)原展示營造；策劃引入遺址觀光探險(xiǎn)、原生態(tài)生活展示與研學(xué)、周文化露天歷史博物館，以及西周文化節(jié)、熱氣球空中游覽等一系列體驗(yàn)項(xiàng)目。

葉家山片區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)：

葉家山片區(qū)共229.89公頃，其中北側(cè)規(guī)劃為葉家山遺址公園，用地面積111.8公頃。該公園規(guī)劃結(jié)合漂水河沿岸自然風(fēng)光，形成田園濕地游賞片區(qū)，圍繞綠、水、田、園的郊野空間，將遺址游賞與自然風(fēng)光融合。規(guī)劃在公園中形成漂河濕地觀光區(qū)、葉家山遺址展示區(qū)、西周文化村、田園風(fēng)光區(qū)等景觀片區(qū)，共同打造為隨州郊野的文化田園觀光亮點(diǎn)。

南側(cè)為廟臺子與西花園遺址公園，用地面積118.1公頃。該公園規(guī)劃形成以古體驗(yàn)與探險(xiǎn)為特色亮點(diǎn)的城市郊野游憩片區(qū)。規(guī)劃在公園中恢復(fù)廟臺子都城遺址，形成西花園露天遺址博物館、考古體驗(yàn)區(qū)、廟臺子宮城遺址觀光區(qū)、西周原生態(tài)的生活方式體驗(yàn)場、仰韶文化體驗(yàn)園等文化體驗(yàn)片區(qū)，構(gòu)筑豐富的游覽體驗(yàn)。

義地崗遺址

以“文化+老城”為構(gòu)架，以季梁文化為主體，構(gòu)建隨州中央文化區(qū)。

對標(biāo)西安大明宮片區(qū)、古羅馬遺址周邊文化城區(qū)模式，結(jié)合季梁墓遺址、文峰塔遺址、隨州文化公園豐富的文化元素，對接隨州古城，打造集文化研究、文化展示、文化創(chuàng)新、文化體驗(yàn)為一體的城市中央文化區(qū)，是城市的文化創(chuàng)新驅(qū)動引擎。

通過增活力、引動力、添魅力三大策略，以文化帶動功能，構(gòu)筑活力多元的城市公共活動平臺，引入曾隨文化論壇、隨州人講故事等一系列文化活動，激發(fā)老城活力；引入文化創(chuàng)新、展示、旅游產(chǎn)業(yè)，配套特色商業(yè)、休閑體驗(yàn)、特色餐飲、特色酒店一系列豐富的服務(wù)設(shè)施與功能；通過打造曾隨文化中心、季梁博物館等核心項(xiàng)目樹立文化品牌。

義地崗片區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)：

義地崗片區(qū)共322.75公頃。規(guī)劃西側(cè)為特色商業(yè)區(qū)，超五星級酒店、創(chuàng)智商務(wù)辦公區(qū)和曾隨文化中心。

中部為義地崗大遺址公園，以遺址保護(hù)和展示為動力，形成以展示考古及發(fā)掘文物、科普遺址文化、遺址復(fù)原展示位主要內(nèi)容的文化展示區(qū)，內(nèi)部設(shè)置隨州音樂廳、隨州美術(shù)館、曾隨文化博覽中心和曾隨遺址風(fēng)貌文化展示區(qū)；東部以遺址、考古文化研究為動力，以隨州考古文化研究中心、曾隨文化創(chuàng)意工坊為核心，設(shè)置曾隨文化研究、考古研究、考古衍生產(chǎn)品研發(fā)、文化藝術(shù)品創(chuàng)意研發(fā)的曾隨文化創(chuàng)意工坊、大遺址創(chuàng)業(yè)孵化區(qū)。

擂鼓墩遺址

對標(biāo)淹城遺址、鴻山遺址、拈花小鎮(zhèn)模式，結(jié)合現(xiàn)狀曾侯乙遺址博物館、隨州博物館等文化元素，對接涢水、厥水、東團(tuán)坡等自然生態(tài)資源，突出青銅文化、禮樂文化等文化特色，打造集文化游覽、文創(chuàng)交易、餐飲購物、觀光休閑為一體的:

通過擦亮青銅與編鐘文化品牌、建設(shè)文旅中心兩大策略，形成青銅與編鐘兩大文化小鎮(zhèn)。

擂鼓墩片區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)：

擂鼓墩片區(qū)共1025.74公頃，其中核心區(qū)面積為260.93公頃。規(guī)劃西側(cè)為曾侯乙大遺址公園，該公園集教育、科研、游覽、休閑等多項(xiàng)功能為一體的中國首個編鐘文化主題公園，著力打造成為國家考古遺址公園、特色文化旅游示范區(qū)、愛國主義教育示范基地；規(guī)劃北側(cè)為以“音樂觀演、禮樂研究、特色民居”為主題的編鐘文化小鎮(zhèn)；規(guī)劃南側(cè)為以“青銅展示、風(fēng)情體驗(yàn)、特色旅游”為主題的青銅文化小鎮(zhèn)。

安居遺址

以“文化+村落”為構(gòu)架，以曾楚文化為主題，對標(biāo)良渚文化村、馬丘比丘遺址模式，緊抓高鐵站場的建設(shè)契機(jī)，結(jié)合羊子山鄂國古遺址、曾國都城遺址、九街十八巷文化遺產(chǎn)區(qū)，對接府河與安南山，打造集遺址游覽、休閑體驗(yàn)、文化宜居為一體的:

安居遺址規(guī)劃結(jié)構(gòu)：

打造安居八景核心亮點(diǎn)項(xiàng)目，形成兩園、兩區(qū)、四片的八景格局。包括鄂國遺址公園、隨國古都遺址公園兩大遺址公園；古都耕植體驗(yàn)區(qū)、安南山旅游區(qū)兩大旅游體驗(yàn)區(qū)；五昌書院、安心禪寺、涢水古渡口、涢水古村四個特色旅游片。形成村在田中、屋在樹中、人在畫中的總體風(fēng)貌。

方案中落實(shí)一個村落中心，兩個遺址公園，三個特色社區(qū)片的總體布局。并在外圍形成安南山生態(tài)旅游體驗(yàn)區(qū)和古都根植文化體驗(yàn)區(qū)兩個文化體驗(yàn)片區(qū)。

隨州是湖北省最年輕的地級城市，其獨(dú)特的歷史文化資源是其最為耀眼的特色。建設(shè)曾隨文化核心，和荊州的楚文化、襄陽的三國文化相映生輝。

將曾隨文化走廊，打造成獨(dú)具魅力的中國文化旅游品牌，打造成全球華人神往的圣地，并逐步發(fā)展成世界旅游達(dá)人的勝地！   

如何將“曾隨文化走廊”建設(shè)得更好？

期待您提建議！

請?jiān)诒咎竺媪粞浴?/strong>

寧寧

安居老街，保持原來的模樣修整，才能體現(xiàn)古的味道！

繁花似錦

規(guī)劃振奮人心，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承和弘揚(yáng)。但是感覺實(shí)現(xiàn)起來難度很大，需要大量的投入。

方老五

將最能代表隨州底蘊(yùn)的地方串聯(lián)起來 高起點(diǎn)打造文旅風(fēng)光 文化 產(chǎn)業(yè)···支持··

云起風(fēng)生

隨州未來要取得高質(zhì)量、高品質(zhì)發(fā)展，確實(shí)需要超前規(guī)劃引領(lǐng)，并能一張藍(lán)圖繪到底加嚴(yán)格執(zhí)行推進(jìn)。

楚北峰

打通桃園大橋，二橋向西到炎帝大道通道，增加隨岳高速安居（隨州西）出口，打通市區(qū)西出囗快捷通道
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文明城市53

通過擦亮青銅與編鐘文化品牌、建設(shè)文旅中心兩大策略，形成青銅與編鐘兩大文化小鎮(zhèn)。
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沐雨聽風(fēng)

高品質(zhì)，大手筆，贊！

隨州人_s

挖掘隨州歷史文化，建設(shè)曾隨文化走廊，意義重大。規(guī)劃較詳細(xì)，起點(diǎn)高，但建設(shè)任務(wù)艱巨，需要大量投入，因此需要大力招商引資。

龍貓

隨州中央文化區(qū)，好期待！

木木夕

在規(guī)劃大遺址保護(hù)區(qū)建設(shè)的同時，也要同步規(guī)劃相關(guān)配套文化產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)、培育與壯大工作。作為文化資源大市，也要成為文化產(chǎn)業(yè)大市。發(fā)展壯大文旅產(chǎn)業(yè)，景區(qū)門票收入只是其中很小一部分，相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)的興起，才能真正讓資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。

空中的月亮

加強(qiáng)市級統(tǒng)籌，做好規(guī)劃策劃，成立運(yùn)營公司，加大投入力度

明月無心

讓曾隨文化活起來！
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拂曉森林

首先要把四大片的現(xiàn)狀控制好，不要建亂了。

文武合影

要學(xué)習(xí)西安兵馬俑的發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)，不要再搞搶救性挖掘，三下五去二就解決了，要慢慢挖，把考古變成旅游。

酷酷皮

多開發(fā)文化藝術(shù)長廊，請我市會琴棋書畫的才子才女們，吹拉彈唱，營造良好的氛圍。
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繁花似錦

一張規(guī)劃藍(lán)圖繪到底，一屆接著一屆干，才能實(shí)現(xiàn)隨州文旅產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮

龍貓

為曾隨文化點(diǎn)贊！讓曾隨文化活起來！

剛好

做好規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)打造

精彩在沃

恢宏大氣，向世界級旅游城市邁進(jìn)！
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