大師教你，戶外人文攝影怎么搞

天時(shí)地利人和

《[color=rgb(88, 88, 88) !important]戶外人文[color=rgb(88, 88, 88) !important]攝影》

抓拍
人文攝影，不是拍“大頭像”。好的人文照片，里面包含的要素很多，如：地理..時(shí)間..場景..人物的活動(dòng)..情感…..等等，都能傳遞給讀者。
在人文攝影中，抓拍是非常重要的一項(xiàng)基本功。
首先，你必須要對(duì)你所在的場景有 預(yù)知感。
所謂預(yù)知感，就是你對(duì)身邊即將有可能發(fā)生的事情，要提前有判斷，做好準(zhǔn)備。一旦“攝影瞬間”出來了，以最快的速度把你所看到的情景定格（抓拍）下來。
要拍好 人文 ，就得練好 預(yù)知感。就是人們常說的，要找到那種感覺。否則，你就不知道從哪里下手，見到什么都拍。真正遇到特殊的場景時(shí)。再來設(shè)置相機(jī)，最佳時(shí)機(jī)已經(jīng)過了。有了預(yù)知感，提前有所準(zhǔn)備，才談得上抓拍。
抓拍：起碼要對(duì)你自己相機(jī)的各種功能非常熟悉。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了“目標(biāo)”，要在很短的時(shí)間內(nèi)，設(shè)置好相機(jī)，在舉起相機(jī)對(duì)準(zhǔn)被拍者的同時(shí)，對(duì)焦..構(gòu)圖..一氣呵成，按下快門。
這是我人文照片中我最喜歡的一張。在[color=rgb(88, 88, 88) !important]怒江邊一個(gè)栗粟族人家的火塘邊，老奶奶和她的小孫女剛讀完圣經(jīng)時(shí)，好像還沒有從書里的情節(jié)走出來一樣，我看到她們那種神態(tài)，沒有多想，立即按下了快門

天時(shí)地利人和

在[color=rgb(88, 88, 88) !important]云南西盟瓦山，當(dāng)?shù)厝藢?duì)我們的突然“闖入”有些不接受，每當(dāng)相機(jī)對(duì)著他們時(shí)，很快就躲起來了。我看到這婦人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來，躲在背處，當(dāng)她離我有三.四米時(shí)，我以最快的速度抓拍下來這一瞬間。

天時(shí)地利人和

在云南八寶的彜族山寨，玩耍的小孩，與旁邊的小狗，眼神一下看到了同一個(gè)方向，一個(gè)非常和諧.自然的瞬間產(chǎn)生了。

天時(shí)地利人和

在[color=rgb(88, 88, 88) !important]雅拉神山下客棧的餐廳里，我隔著玻璃，看到廚房里正在倒水的小尼姑，碗里升起的霧氣，剛好飄到她的臉龐上，朦朧之中的小尼姑，更顯漂亮。在她完全不知情的情況下，抓拍下了這一瞬間。

天時(shí)地利人和

畫面之中的幾個(gè)人，猶如在仙境里一樣，形態(tài)不一，疏密有度，永遠(yuǎn)地被我定格下來了。

天時(shí)地利人和

照片上的這家人，我們?cè)谂c女主人“拉家常”的時(shí)候，門外的小女孩，靜靜地看著我們，旁邊的狗，好像也不愿意驚擾我們一樣，和小女孩一起平靜地站在那里......

天時(shí)地利人和

云南西盟瓦山，我在拍照的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身后竹笆下的小女孩，那種眼神，針一樣地“刺”著我，讓你過目不忘！

天時(shí)地利人和

這個(gè)場景，你不忍心打擾，只能在旁邊靜靜地觀察，等待機(jī)會(huì)。剛從山下走上來的尼姑，那個(gè)姿態(tài)和神情，晚一步就過去了……

天時(shí)地利人和

在這個(gè)場景中，尼姑們輕松的姿態(tài)與遠(yuǎn)山，藍(lán)天，白云構(gòu)成了一副和諧與大氣的畫卷。這個(gè)時(shí)候，你唯一能做到的是，不要打擾她們，輕輕地按下快門。

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當(dāng)你看到轉(zhuǎn)經(jīng)筒上那古老的“六字真言”與老者手上隆隆鼓起的筋脈是那么地相似.和諧，有誰能不被打動(dòng)，我只能盡快地把他“定格”下來。

天時(shí)地利人和

等拍
人文攝影中的 等拍，可以算是最高境界了。所謂等拍，就是你事先已經(jīng)想好，用你自己的創(chuàng)作思想，來拍攝這張照片。你不但要有過硬的攝影基本功，最重要的是你要有創(chuàng)意，這就是一個(gè)攝影者綜合素質(zhì)的的體現(xiàn)了。
這個(gè)場景，我是那么地熟悉。每一次去，都有不同的收獲。但總是沒有一張能夠打動(dòng)我的“佳作”。
我看到瑪尼堆前轉(zhuǎn)經(jīng)的人們那流動(dòng)的身影，就想好了主題：有一個(gè)靜止.有特點(diǎn)的人站在那里，一靜一動(dòng)，形成對(duì)比……，我架起腳架，等待……再等待，終于等到了我想要的人物出現(xiàn)了，在她轉(zhuǎn)身定下來的時(shí)候，我連續(xù)拍了幾張，這是其中唯一一張人物沒有“拍虛”的一張。
這是理塘賽馬會(huì)上的一個(gè)場景，我已經(jīng)提前觀察到了跳舞的小伙子有拋袖的動(dòng)作，然后做好準(zhǔn)備，等待隊(duì)伍進(jìn)入鏡頭，在他們拋袖的瞬間按下快門。
這是在云南騰沖和順一個(gè)普通的場景。當(dāng)我看到“必須結(jié)扎”這幾個(gè)字時(shí)，第一反應(yīng)是“搞笑” ，隨后馬上想到：要是有對(duì)抱著孩子的夫婦在那里，那就是另外一種情景了。我決定在這里等，不一會(huì)，遠(yuǎn)處走來一個(gè)背著孩子的少婦，我設(shè)置好相機(jī)，等待著她進(jìn)入到畫面的最佳位置，在她一點(diǎn)不知情的情況下，按下快門。

天時(shí)地利人和

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清早，在和順的早街上，到處都是叫賣的小販。一堆烤黃的豬蹄吸引了我。但是，當(dāng)拍一堆豬蹄，意義不太大。我想，等一個(gè)與這豬蹄有聯(lián)系，或者有沖突的人走進(jìn)畫面，那么這張照片就有意義了。最終還是等到了一個(gè)“有沖突的人”進(jìn)入了畫面，用最快的速度，還沒等她反應(yīng)過來，就已經(jīng)被我攝進(jìn)畫面。
畫面之中年輕.美貌.時(shí)尚的女子，與周圍這些滿臉皺紋的老婦人形成了強(qiáng)烈的反差，等待的就是她抬起頭來回眸的那一瞬間，把她定格下來。
色達(dá)“佛學(xué)院”的轉(zhuǎn)經(jīng)筒前，小孩的位置與轉(zhuǎn)經(jīng)筒上方的“六字真言”正好形成構(gòu)圖的“基本要素”，而且，小孩正好在陽光下，等待的是，小孩向左上方看的眼神。否則，這張照片構(gòu)圖就不穩(wěn)定了。
小院的結(jié)構(gòu)與照進(jìn)的光線，門外明亮的陽光，都是很好的攝影要素。差的就是 人 了，有了人，小院就有了生機(jī)，這個(gè)時(shí)候，你還是只能“等”了。
大法會(huì)上聽經(jīng)的喇嘛們，藍(lán)天白云下的經(jīng)幡，滿山遍野的瑪尼旗……多么壯觀.震撼，你不能打擾他們，輕輕地把他們拍下來。
云南怒江邊，每年的平安夜，千人齊唱多聲部《贊美詩》，讓你聽得如癡如醉，不知自己身在何方。我以融入其中，他（她）們忽略了我的存在，完全進(jìn)入了歌唱的情景中。你不能用閃光燈之類的設(shè)備，打擾現(xiàn)場那種嚴(yán)肅，專注的氛圍。
以上這組照片，都是在被者攝不知道的情況下拍攝的，即使是知道了，也是在快門按下后，才知道的。這樣的照片更真實(shí)，更有價(jià)值。
“擺拍”
所謂擺拍，并不是真正的擺布被攝者，那是事先你必須要和被者攝有交流，溝通，讓人家接受并認(rèn)可了你，才能夠“擺拍”。
俗話說：擺擺，抓抓，抓抓，擺擺，那就是在遵循被攝者實(shí)際生活情景，不以你主觀意志強(qiáng)加于對(duì)方的前提下，重現(xiàn)被攝者的實(shí)際生活情景。在這個(gè)過程中，尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行“抓拍” 。
當(dāng)你到了一個(gè)陌生的地方，怎樣才能以最快的速度和當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流與溝通呢。一個(gè)善意的微笑，一句簡單的問候，很快就拉近了你們的關(guān)系，特別是在藏區(qū)，一句“扎西德勒”，多數(shù)對(duì)方已經(jīng)接納了你。
在納木措，我在拍這張照片之前，就已經(jīng)和這個(gè)中年婦女.小喇嘛他們很“熟悉”了。當(dāng)我選擇好這個(gè)場景后，叫他倆走上去，并調(diào)動(dòng)他倆的情緒，引導(dǎo)他倆所看的方向，在你認(rèn)為最佳的時(shí)機(jī)時(shí)按下快門。
這也是我最喜歡的人文照片之一。這張照片背后有故事。我的日志（由入鄉(xiāng)隨俗聯(lián)想到的……）中提到。
云南[color=rgb(88, 88, 88) !important]昭通的大山包，因?yàn)槟抢镉辛撕陬i鶴，人們知道了她。但很少有人知道那里是云南乃至中國最貧困的地方。我和好玩兄走進(jìn)這戶人家后，與女主人交流了好長一段時(shí)間，她也沒把我們當(dāng)外人，就連我們進(jìn)門時(shí)叫得很兇的狗狗此時(shí)也露出了平和的眼神。女主人抱著孩子喂飯時(shí)，門頭上透進(jìn)的陽光正好照在白白的瓷碗上，通過瓷碗的反光，照亮了兩人的臉龐，多么動(dòng)人的畫面??！
我們同時(shí)也記錄了小女孩這讓人難以忘懷的神情。
云南八寶的彜族山寨，這個(gè)從未有外人“光顧”的地方，因?yàn)槲覀兊牡絹恚鹆松秸⌒〉摹稗Z動(dòng)”。愛美的姑娘們換上了嶄新的彜族服裝，要我們給他們“照相” 。我安排他們就在門前照，我迅速架起相機(jī)，在取景框里觀察著他們的一言一行，還沒有等到他們認(rèn)為可以的時(shí)候，我早已經(jīng)按下了快門。等到他們站好以后拍的照片，就都是很一般的“合影照”了。
母子三人，是應(yīng)我們的“擺拍”座在那里的。這張照片，關(guān)鍵是右上方突然闖進(jìn)畫面的那個(gè)人，打破了畫面的平靜與構(gòu)圖的欠缺，這特定的瞬間，把它變成了永恒。
這早已廢棄的原云南怒江州州府----知子羅（廢城），當(dāng)年文化大革命時(shí)期的毛主席像還在墻上。這時(shí)，一個(gè)小孩走過來了，我去“忽悠”他來到主席像下面，由他任意做各種動(dòng)作.表情，我在取景框里觀察著他，等他出現(xiàn)了我認(rèn)為可以的表情時(shí)，立刻“定格”下來。
大山包的早晨，太陽剛剛升起，幾個(gè)在屋前玩耍的小孩吸引了我們。這時(shí)，我們把事先在城里準(zhǔn)備好了的糖果.鉛筆之類的小東西發(fā)給了他們，一下子就和他，他們的父母拉近了距離。在和他們“熟悉”了以后，安排他們站在那里，并引導(dǎo)著他們的情緒，在這個(gè)過程中，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)精彩的瞬間，就看你怎么去“抓住”它了。
這也是一張“擺拍”的照片，畫面之中小孩們的神態(tài)。完全是在我們“挑逗”后，自然流露出來的。
這是一張典型的擺拍中的抓拍照片。事先，你叫模特按照你的思路躺在那里，叫她不停地梳理頭發(fā)，在頭發(fā)飄在空中的瞬間，按下快門。

天時(shí)地利人和

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照片上的幾個(gè)小孩，也是事先跟他們說好，叫他們進(jìn)房間里，聽到我的喊聲，露出頭來的瞬間拍下來的。
導(dǎo)拍
導(dǎo)拍，顧名思義，就是有導(dǎo)演，編排.指導(dǎo)等因素的拍攝。前提之下，還是事先你要與被攝者交流.溝通。要他們領(lǐng)會(huì)了你的意圖，按照你的要求來拍攝，并且可以反復(fù)幾次地拍，直到你滿意為止。要做到上述這些要求，拍攝前的交流就非常重要了。我們?cè)趹敉?，遇到的人，大多?shù)是不認(rèn)識(shí)的，但你又想拍到他們。在很多情況下，當(dāng)你舉起相機(jī)的時(shí)候，對(duì)方本能地是抗拒你和你的相機(jī)的，要么不允許你拍，要么把頭轉(zhuǎn)過去……等等
我是這樣來和陌生人接近的：
b:當(dāng)我看到在轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁邊休息的藏族婦女時(shí)，你不要看著他們，若無其事地靠近她們，在他們不在意你的時(shí)候，悄悄拍下幾張，挑選出你認(rèn)為好的照片，主動(dòng)地給他們看。這時(shí)的他們，看到自己美麗的容貌時(shí)，看那高興的樣子，一下子就和你親近了，這時(shí)就是發(fā)揮你“忽悠”能力最佳的時(shí)候了。趁熱打鐵，你就可以按照你的意圖“導(dǎo)演”他們。這一招非常管用，男女老少，城市鄉(xiāng)村“通吃”。我的很多人文照片就是這樣“出爐”的。
在云南怒江邊的老母登教堂，與怒江對(duì)岸的“皇冠山”遙相呼應(yīng)，畫面中的小孩，高興地向你奔跑過來，這也是叫他們跑了幾次才拍成功的。
云南[color=rgb(88, 88, 88) !important]西雙版納的布朗山寨，古樸.原始。畫面中抱孩子的婦人.少女與后面的小女孩，還有左右兩邊的小狗，構(gòu)成一副多么樸實(shí)與和諧的畫面。
正在哺乳期的“年輕媽媽”，因?yàn)樵谑覂?nèi)光線太暗，我找了一個(gè)有當(dāng)?shù)靥厣姆孔?，還有一群悠閑的牛為背景的地方，拍下了這張照片。
照片上的主人公對(duì)梅里雪山已經(jīng)到了癡狂的地步。所以，我給他設(shè)計(jì)了這個(gè)場景。
首先，我是看到了那奇特的云彩，就想到用它來做背景。女主人和她的小孩，是我把他們從房間里“忽悠”出來的，按照我的要求站在那里的。這樣的畫面就有內(nèi)容和生動(dòng)了。
寺廟里的喇嘛，重復(fù)著他每天的動(dòng)作，我只是叫他再現(xiàn)一下，把它記錄下來而已。
照片上的這些人，和我們有說有笑，有了這樣輕松的拍攝氛圍，就不愁拍不出好的照片來了。

天時(shí)地利人和

我們一起出行的老外，大方.幽默.活潑，我們叫他走近了老奶奶，老人家見到這么一個(gè)“活寶老外”，也非常開心，好像見到自己的兒子一樣，和他一個(gè)勁地說啊，說，也不管他聽懂還是聽不懂……

天時(shí)地利人和

作者：逍遙黃老邪   來源：8264社區(qū)